Вы здесь

Игорь Фунт. Мудрость бессмертна и неизменна. История одной семьи.

Недавно я побывал в Ольвии.  Попал туда не случайно: мое увлечение – археология, чтение книг об античных находках. Мечтал наяву увидеть древнегреческие дома, цирки, акрополь. И вот я хожу среди развалин древнего города… Обратил внимание на надписи на камнях: «НГФ», «ВГФ». Спросил о них у студентов-археологов, работавших на раскопках. Те разъяснили, что эти аббревиатуры означают: «Нижний город Фармаковского», «Верхний город Фармаковского».

– Знаете, кто такой Фармаковский?

Анна Бройдо. Вспомним, товарищ.

- Конечно же, я знаю и люблю эту песню, - удивился моему вопросу журналист-международник, лидер партии «Трудовая Россия» Виктор Анпилов. – Причем давно, точно до 1964 года, когда меня призвали, потому что в армии мы с другом ее часто пели: ведь она, написанная солдатами для солдат, правдивей многих заказных текстов говорит о ратном труде. Правда, «Баксанская» не была массовой – ее предпочитали ребята патриотично настроенные, с широким кругозором. Кстати, и познакомил меня с ней журнал «Кругозор»: был такой, с гибкими пластинками.

Денис Миронов-Тверской. Польский крест России.

Мы, русские, народ великодушный и долготерпеливый. Мы всегда были готовы прощать по-евангельски до «семижды семидесяти раз» даже тех обидчиков, которые не единожды в истории досаждали нам своими тайными и явными нападками. Готовы прощать и теперь, памятуя о древнем завете: худой мир лучше доброй ссоры. Да, наше терпение велико. Но не безгранично. Оно иссякает тогда, когда обидчики переходят грань мира, пусть даже худого, и открыто разжигают вражду.

Сергей Сокуров. Уроки давней Смуты.

Отдавая должное участникам Второго ополчения во главе с Мининым и Пожарским, изгнавшим польских интервентов из Москвы в октябре 1612 года, мы  не умаляем заслуг  героев Первого ополчения, нетитулованного служилого человека Ляпунова и того же князя Пожарского. Без неудачи 1611 года не было бы успеха год спустя.  Умные люди на ошибках учатся.

Краснов В.П. Деревенское житие Суворова.

Мы поднялись на низенькое крылечко и, по-деревенски обмахнув голичком сапоги, вошли в тесные, заставленные лавками и сундуками сени, где и столпились, слушая экскурсовода.

Краснов В.П. Cиний эшелон.

Пyти иcтopии, кaк и пyти Гocпoдни, нeиcпoвeдимы. Hи oднoмy из cмepтныx, кaким бы пpoзopливым oн ни был, нe дaнo yзнaть, чтo бyдeт зaвтpa, пocлeзaвтpa, чepeз нeдeлю, чepeз гoд… Moжнo cocтaвить гopocкoп xoть нa тыcячy лeт впepeд, coпpoвoдив eгo для пyщeгo пpaвдoпoдoбия нayкooбpaзнoй лeкcикoй, мoжнo coчинить фyтypиcтичecкий пpoгнoз o вepoятнoм paзвитии цeлoй цивилизaции, нo нeвoзмoжнo coчинить иcтopию и oднoгo дня, ecли дeнь этoт eщe нe oтлeтeл к вeчнocти вмecтe c пocлeдними лyчaми зaxoдящeгo coлнцa.

Дик Н.Ф. Подвиги донских казаков в фольклоре и поэзии конца XIX – начала XX веков.

Казачий фольклор издревле интересовал многих исследователей Донского края. Трудно сказать, к какому времени можно отнести его зарождение, но казачьи напевы и поэтические сказания появились на Дону еще в конце XIвека.

Яременко Н. Н. Воин Святого Георгия.

В нынешнем году русские люди отмечают 151 год со дня рождения поэта Василия Львовича ВЕЛИЧКО, которыйв публицистике, как писательском жанре, такая же знаковая величина как М. Меньшиков. Националист школы М.Каткова, малоросс Величко всего себя отдал борьбе за национальные интересы России.В прошлом, юбилейном году, в издательстве Института русской цивилизации, вышел сборник публицистических статей русского поэта и мыслителя В. Величко, одного из создателей первой русской национально-патриотической организации «Русское Собрание», певца Русской идеи: «Русские речи». Это первое после революции издание трудов Величко. Комментарии к статьям, вошедших в книгу «Русские речи» подготовил, а так же написал вступительную статью гл. редактор РНЛАнатолий Степанов, благодаря которому и вышла книга воина Святого Георгия.

Тесля А.А. Жизненный мир советских историков.

Советский мир (или советская цивилизация) – достаточно плохо описанный и малопонятный феномен. Внешний наблюдатель – советолог в прошлом или историк сейчас – с трудом реконструируют смыслы, к которым обращались обитатели того мира. Исследование Юрганова – попытка такой реконструкции «жизненного мира советских историков 20-х – 50-х годов»: смыслов, которыми они оперировали, и быстрых подвижек конфигураций смыслов, которые можно зафиксировать. Введением в исследование оказывается статья лауреата Сталинской премии П.П. Смирнова «Образование Русского централизованного государства XIV – XV вв.», опубликованная в № 2-3 «Вопросов истории» за 1946. Статья, которая сейчас практически неотличима от массы однородных публикаций 40-х – 50-х годов – но которая явно выделялась в то время, свидетельством чему примечание редакции, в котором последняя решительно заявляла, что «не разделяет основных положений статьи проф. Смирнова» и публикует статью в дискуссионном порядке. Собственно, вся остальная книга является попыткой разобраться в смысловых переплетениях той эпохи – понять, что именно, незаметное для современного взгляда, делало весной 1946 года статью П.П. Смирнова остро-дискуссионной, какой смысл видели участники дискуссий за вроде бы идентичными терминами «централизованное национальное государство» и «национальное централизованное государство». Иными словами, цель работы Юрганова – реконструировать смыслы и словарь эпохи, сделав понятными конфликты и противостояния среди историков того времени.

Страницы

Подписка на Румянцевский музей RSS