Вы здесь

Россия

Тыцких Владимир. Мы ещё здесь.

ДНИ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ

ВО ИМЯ СВЯТЫХ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ

+    +    +

 

Когда дорога к храму приведёт,

Со стен нас встретят – сквозь свечные блики

И тёмных досок вековой налёт –

Веками не темнеющие лики.

 

Освободившись от земных грехов

Зазубрин В.Я. Щепка. Повесть о революции и о личности.

"Страшная книга, нужная книга", - сказал В. И. Ленин, прочитав роман В. Зазубрина "Два мира".

Повесть "Щепка" не менее страшное произведение молодого художника, и можно заранее учесть те обывательские разговоры, которые могут поднять вокруг этой повести.

По что обыватели. "Что им Гекуба?" Что для них революция? Вопрос в том, нужна ли эта небольшая книжечка человеку-революционеру, который действительно ищет новый мир?

Павлов В.А. Еврейский антифашистский комитет во внутренней и внешней политике Советского государства и его роль в Великой Отечественной войне.

Публикация данной работы осуществляется в рамках информационного освещения Всероссийского конкурса "Наследие предков - молодым". В текстовом формате работа постоянно размещена на сайте МОСКОВИЯ -

http://moscowia.su/images/konkurs_raboti/2007/konkurs2007.htm

Карпов Г.А. Левый террор в России 1881-1911 гг. в оценке российских историков 1990-х гг.

Публикация данной работы осуществляется в рамках информационного освещения Всероссийского конкурса "Наследие предков - молодым". В текстовом формате работа постоянно размещена на сайте МОСКОВИЯ -

http://moscowia.su/images/konkurs_raboti/2005/konkurs2005.htm

Ваняшина Д.И. Царь Алексей Михайлович Тишайший в его переписке.

Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет

Исторический факультет

Кафедра Истории России  и архивоведения

Работа на Всероссийский конкурс на лучшую работу по русской истории

 «Наследи предков - молодым»

по теме:

Царь Алексей Михайлович Тишайший в его переписке.

Студентки ИФ д/о гр. 272:

Ваняшиной Д.И.

Коковцов В.Н. Из моего прошлого. Воспоминания 1903-1919 гг.

"Дела давно минувших дней".
Пушкин.

Тома I и II

В.Н.Коковцов. Из моего прошлого. Воспоминания 1903-1919 гг. Тома I и II. Париж, 1933.

Горение ко Христу. Духовный преемник праведного Иоанна Кронштадтского, новгородский протоиерей Александр Ильин. – М., 2001.

Земная жизнь моя приближается к своему пределу. Взор невольно обращается назад, в прошлое, в улетевшие, подобно тени, дни и годы; и вперед, где за порогом смерти раскрывается дверь вечности… Прошлое… Оно невозвратимо… Только там, в глубине души, в памяти, в подсознательной области оно проходит, как живая картина: детство, учение, жизнь в скорбях, мимолетных радостях… А над всей внешней нитью – рука Божия, всемогущая, премудрая, неизреченно любящая… Она живит, ведет, хранит, поднимает, озаряет, вливает силу, влечет невыразимой любовью к блаженной вечности.

Сталин И.В. Об основах ленинизма. Лекции, читанные в Свердловском университете

Основы ленинизма – тема большая. Для того, чтобы ее исчерпать, необходима целая книга. Более того – необходим целый ряд книг. Естественно поэтому, что мои лекции не могут быть исчерпывающим изложением ленинизма. Они могут быть, в лучшем случае, лишь сжатым конспектом основ ленинизма. Тем не менее я считаю полезным изложить этот конспект для того, чтобы дать некоторые основные отправные пункты, необходимые для успешного изучения ленинизма.

Изложить основы ленинизма – это еще не значит изложить основы мировоззрения Ленина. Мировоззрение Ленина и основы ленинизма – не одно и то же по объему. Ленин – марксист, и основой его мировоззрения является, конечно, марксизм. Но из этого вовсе не следует, что изложение ленинизма должно быть начато с изложения основ марксизма. Изложить ленинизм – это значит изложить то особенное и новое в трудах Ленина, что внес Ленин в общую сокровищницу марксизма и что естественно связано с его именем. Только в этом смысле я буду говорить в своих лекциях об основах ленинизма.

Страницы

Подписка на RSS - Россия