В работе проанализированы сообщения средневековых восточных авторов о расселении славян в Поволжье. На основе сопоставления археологических, лингвистических и письменных источников автор делает вывод о проживании на территории Среднего Поволжья во 2-й пол. I тыс. н.э. славянского населения.
Впервые напечатано в "Самарской газете", 1894, номер 254, 11 декабря; номер 257, 15 декабря; номер 258, 16 декабря; номер 264, 25 декабря; номер 265, 29 декабря; номер 267, 31 декабря. Рассказ написан в 1894 году.
Рассказ включался во все собрания сочинений.
В основу рассказа положен один из эпизодов путешествия Горького пешком из Одессы в Тифлис осенью 1891 года с неким Цулукидзе, послужившим прототипом князя Шакро.
Печатается по тексту, подготовленному Горьким для собрания сочинений в издании "Книга".
Дни славянской письменности и культуры на Дальнем Востоке во имя Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия
ВЛАДИВОСТОК, 2011
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ, ДОРОГИЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ!
В новой книге одного из самых ярких критиков нашего времени Юрия Павлова представлены статьи и рецензии разных лет. В них с «правых» позиций предлагается нетрадиционная трактовка прозы, поэзии, публицистики на примере творчества А.Блока, М.Цветаевой, С.Есенина, В.Маяковского, М.Булгакова, Ю.Казакова, В.Максимова, А.Солженицына, Л.Бородина, Д.Рубиной, Д.Самойлова, В.Гроссмана, В.Личутина и других авторов. Книга Павлова, разрушая устоявшиеся мифы критики и литературоведения XX-XXI веков, открывает читателю возможность нового прочтения русской и русскоязычной литературы.
Рецензируя предыдущую книгу критика, Ирина Гречаник писала: «Энциклопедическая точность, быстрота реакции, отсутствие описательности, смелость, редкий дар называть вещи своими именами - без утаиваний и подтекста - вот характеристика «литературного портрета» самого Ю.Павлова». Эти черты в полной мере проявились и в новой книге критика.
А. А. Аргунов. Азеф – социалист-революционер.
Для историка, психолога и художника фигура Азефа всегда будет интереснейшей и загадочной. «Великий провокатор»— с этим эпитетом уже неразлучно имя Азефа. Но при внимательном рассмотрении деяний Азефа приходится многое снять с него и многое возложить на среду, в которой он вращался; для того, чтобы понять Азефа, надо обратиться к освещению тех сфер, где он царил.
В настоящей книге собраны, большей частью, неизвестные в советской литературе материалы, которые помогут уяснению образа Азефа. Первое место мы отводим воспоминаниям о партийной работе Азефа, принадлежащим перу члена Центрального Комитета Партии с.-р. А. А. Аргунова. Воспоминания написаны после всех разоблачений, после смерти самого Азефа, но все же в рассказе Аргунова чуется затаенная обида против тех, кто содействовал разоблачениям величайшей провокации и, так сказать, учинил бесчестие партии, и в то же время читатель не может освободиться от жуткого впечатления картины, набросанной Аргуновым, — картины духовного подчинения группы лиц, именуемой центральным комитетом партии, влиянию «великого провокатора».
В двадцатых числах августа с. г. на территории Советской России ОГПУ был задержан гражданин САВИНКОВ, Борис Викторович, один из самых непримиримых и активных врагов рабоче-крестьянской России (САВИНКОВ задержан с фальшивым паспортом на имя Степанова В.И.)
Сканирование книги Пашин Александр Сергеевич.
В настоящем издании впервые собраны все письма Грибоедова, дошедшие до нас. В их числе и официальные — некоторые из них (относящиеся к концу 1828 г.) лишь подписаны Грибоедовым, а составлялись сотрудниками русской миссии в Персии. Но и в этом случае они имеют, несомненно, важное биографическое значение и выражают точку зрения Грибоедова, раскрывают круг его забот на посту полномочного министра. За пределами издания, с другой стороны, остались те письма, которые составлялись Грибоедовым для С. И. Мазаровича (1818-1821) и И. Ф.
«В тюремной замок до востребования» - это не почтовый адрес. Это приговор... В книге идет речь о так называемом «бегствующем священстве» - явлении, слабо изученном и доселе. «Беглыми попами» презрительно называли священников, перешедших к старообрядцам, их бывшие одноверцы. Что это были за люди? Как складывались их судьбы? Заслуживали ли они презрения? В книге собраны сведения о старообрядческих священниках первой половины XIX века - выходцах из среды синодского православия, живших в Калужской губернии. Опираясь на архивные документы и редкие издания, автор воссоздает их биографии, а также исследует причины, заставившие их оставить приходы и присоединиться к старообрядцам.